【OKAS-098】下着姿を視姦される興奮 2 《千字文》：传习千年的识字书

【OKAS-098】下着姿を視姦される興奮 2

元代书道家俞和《篆隶千字文》。良友图片

1906年，师法《千字文》的《正音绘制增注六千字文》。良友图片

明代书道家文徵明细草书《千字文》。良友图片

“天地玄黄，天地洪荒。日月盈昃，辰宿列张……”这篇旧时儿童都能背诵的《千字文》，作家为南朝梁代的周兴嗣。据传，梁武帝为了教皇子们学习汉字、书道，命东谈主从王羲之书道中选取了1000个脱落的汉字，让周兴嗣将其编成一篇圆善的诗文。周花了整夜的本事完成了这项任务，累得鬓发全白。这篇《千字文》不但在其时就获取天子的高度确定，很快就在社会崇高传开来，而且在而后1400多年中，一直被中国东谈主四肢最进击的识字课本，为无数孩童的发蒙训诫提供了方便的器具，甚而远播外洋，成为日本、朝鲜等国群众学习汉字的进击课本。

《千字文》作为一册蒙学课本，无疑是告捷的。

一方面，《千字文》圆善地袒护了一千个基本汉字，而且毫无肖似，因此学习起来效劳极高，无论作为识字的课本如故写字的法帖，都不错收到一本万利的松手。

汉字是表意笔墨，字形和读音的联系比较提出，因此，对中国东谈主来说，识字是件难事。好在，汉字固然总体上数量稠密，但常用的基本汉字数量是极度有限的，而且汉字构词才调很强，只消掌执了一千个足下的基本汉字，就能简单地掌执由它们所组成的几千上万个常用词语，也就具备了基本的读写才调。《千字文》中使用的汉字都取自梁武帝所集合的王羲之书道作品，其总量外传达到了7000多纸。这些书道作品的内容主如果日常应用的各式书信、条子、杂记等，指摘的话题涵盖了其时社会生存的各个方面。从如斯大界限的通用话语语料中所筛选出来的常用字，尽管带有一定的立时性，但其作为基本汉字的代表性，应该是不消置疑的。因此，只消掌执了这些基本汉字，就等于掌执了汉语书面言语的中枢。与此同期，这些汉字都是从书圣作品中选取的常用字，历代书道家极为爱慕，隋代智永梵衲，唐代褚遂良、颜真卿，宋代赵佶、米芾，元代赵孟頫，明代文徵明等，都曾专门书写过《千字文》。而这些法帖的流布，也进一步鼓舞了《千字文》的使用和传播。

另一方面，《千字文》并不是浅显的汉字约略句子的成列，而是一篇内容圆善、结构有序的著述。全文分四部分：第一部分描摹寰宇景不雅和上古历史，第二部分酬报谈德要领和理想东谈主格，第三部分先容都城适意和达官朱紫，第四部分描摹子民日常和旷野风貌，从而构筑了一个实际生存的圆善图景，何况在一定进程上体现了作家个东谈主的品位和志趣。一千字的篇幅，不长不短，又领受了四言骈文神情，对仗微妙、音韵和洽，极度便于记诵。

由于《千字文》字不重出，在败落注音妙技的情况下，背诵下来的整篇著述可作为字形与字音、字义相对照的手册，便于使用者复习、查阅。因此，背诵《千字文》便成了旧时悉数儿童就学后的必修课，甚而成了古东谈主基本文化教悔的一部分。日常生存中，东谈主们时常用《千字文》的笔墨律例来给事物编号，从“天”字（第一号）、“地”字（第二号），按序排序。举例科举科场的号房，时常都是按照千字文进行排号，考生只消知谈我方的字号，就能很方便地找到所处的位置。其他数量较多的官方宣布、商家账簿乃至竹帛卷册等也常用《千字文》来编号。这么的排号神情彰着要比浅显机械的数字编号更容易顾虑，也更有酷爱。

许多东谈主还可爱用《千字文》来游戏取乐。举例，唐高宗时画家阎立本为右相，武将姜恪是左相，有东谈主就援用《千字文》的句子说：“左相‘宣威沙漠’，右相‘驰誉图画’。”名义上是夸赞，内容却是在讪笑他们并非确实的相才。还有东谈主用《千字文》来作念“歇后”（或称“缩脚”）游戏，如隋代侯白《启颜录》中就有东谈主这么哄笑他东谈主：“面作‘天地玄’，鼻有‘雁门紫’，既无‘左达承’，何劳‘罔谈彼’”（分别歇去“黄”“塞”“明”“短”字）。这些都反馈出古东谈主对《千字文》的熟谙进程。

事实上，在《千字文》出现之前，社会上就仍是有了一册等闲使用的识字课本，disise这就是西汉史游所撰的《急就篇》。该书收入两千多个汉字，按照语义类别进行分组成列，编排成多少整皆有韵的句子，何况也很少肖似。但《急就篇》合座上是脱落的，不是一篇圆善的著述。比拟之下，《千字文》不但收入的笔墨是经过用心挑选的基本汉字，而且在内容上是一个语义连贯、主题明确的合座，是一篇文质兼好意思的著述，这些上风使得它很快就取代了《急就篇》。到唐代以后，《急就篇》就很少有东谈主使用了。

《千字文》被称为“千古奇文”，之是以奇，主如果因为它的创作难度极大：它所使用的一千个汉字基本上是脱落的，互相之间在语义上并莫得宠必的关联，而所完成的著述不但要毫无肖似、毫无遗漏地使用这一千个汉字，而且要文理流畅、打得火热。这么的责任，即等于在今天，有了筹办机的匡助，亦然很难完成的。而周兴嗣之是以能在短本事内完成这篇奇文，一方面有赖于作家敏捷的才念念和全盘标的、周全安排的时髦才调，另一方面也与汉语本人具有高度的弹性和机动性密切议论。

《千字文》既是一篇著述，又是一篇识字课本。识字课本的基本单位是孤立的汉字；而著述的基本组成元素则是词语。《千字文》充分专揽了汉语中字和词联系上的弹性，在保证汉字袒护面的前提下，尽量减少词语的数量，从而在一定进程上裁减了著述编写的难度。这主要表当今以下几个方面：

第一是多用东谈主名、地名等私著名词。

专名只好一个特定的、独一的所指对象，大多并不需要专门进行学习。而《千字文》中却出现了40个东谈主名（包括16个双字及24个单字）和28个地名（包括17个双字和11个单字），总字数跳跃了全文的极度之一，举例：

东谈主名：禹墨（子）钟（繇）（吴）起毛（嫱）有虞周发桓公史鱼

地名：邙洛羌赵魏昆冈紫塞鸡田赤城碣石泰岱承明

此外，还有诸如“巨阙（剑）”“夜光（珠）”等特殊事物的称号。和其他许多言语不同，汉语的专名除了一少部分（如“禹”“邙”“洛”“羌”“赵”“魏”等）除外，大大量都并非“专用”的，而是由平日汉字组成，归拢个汉字既不错暗意平日词语，又不错作为专名使用。《千字文》中多用专名，既不错提供历史、地舆、文化知识，又能在保证汉字袒护面的前提下，减少著述所用词语的数量，裁减著述编写的难度。

私著名词和平日词语用字疏浚，如果莫得相应的配景知识，一般很难明确分辨，从而很容易形成阅读相识上的清贫。为科罚这个问题，传统发蒙训诫中通常爱慕专名的学习。举例史游的《急就篇》就列举了一些常见的东谈主名，这些由平日汉字组成的专名虽无意实有其东谈主，却不错匡助儿童了解常见东谈主名的特质，以便在阅读经由中将其与平日名词区别开来。而蒙学课本《百家姓》中，收入的560多个汉字则全是姓氏用字（包括单姓和复姓），莫得任何内容意旨。儿童学习这些汉字，除了不错增多识字量除外，相似也不错缔造起一种专名的强项。

第二是多用双字词语。

古代汉语的词大量是单字的，双字词数量较少，而《千字文》中却使用了许多双字词。这内部包括许多联绵词，联绵词中的汉字时常只起表音作用，莫得内容意旨，举例：

枇杷徬徨放纵洪荒的历造次密勿绵邈颠沛盘郁委翳

这些词语中，有的在职何要求下都只可两个字沿路使用，应该是当初集合笔墨的时候就沿路收入的，如“枇杷”“徬徨”等；有的原来是两个平日汉字，组成联绵词后就失去了原有的意旨，成了单纯表音的字符，如“洪荒”“的历”“造次”等。

还有许多双字词语，固然不同于统统表音化的联绵词，但其词汇化的进程仍是很高，合座意旨并不是单字意旨的浅显相加，举例：

黎首隐恻中原坟典图画千里默孔怀杳冥稼穑

这些词语在文中都是作为一个合座来使用的，和单字词比拟，由它们组成的四字句结构更为浅显，合座上也更容易处理。与此同期，词语中单个汉字仍然保持着很强的活跃性，学习者不错很容易地将它们孤立使用，或组成其他词语。

第三是少数字词进行浅显成列。

编写识字课本最浅显的作念法就是字据字形或字义成列汉字，许多课本都领受这种作念法。《千字文》很少这么作念，只好一处例外，即全文临了两句：

谓语助者，焉哉乎也。

这里的“焉哉乎也”并未作为语助词（口吻词）来使用，而仅仅进行了浅显的列举。名义上看，这是因为前文仍是安排稳密，在不到一千字的篇幅中仍是袒护了其他悉数的字眼，故而这几个词只可作为剩余的“边角料”进行特殊处理了。内容上，语助词原来是最容易安排的，作家却突出只列举几个，似乎也为了显现一种“无可营救”的猖狂之意。

（作家：蒋成峰【OKAS-098】下着姿を視姦される興奮 2，系中国传媒大学东谈主体裁院锻练）